סדר בדיקת וביעור חמץ

Leer en español

⏱ 2 דקות קריאה

 

81

סדר בדיקת חמץ

בלילה שלפני ערב פסח בודקים את החמץ, וחייבים לבדוק מיד בתחילת הלילה, ואסור להתחיל לאכול או לעשות שום מלאכה חצי שעה קודם הלילה.

יש נוהגים שקודם הבדיקה מניחים פתיתי לחם במקומות שימצאם הבודק, כי חוששים שמא לא ימצא כלום ותהא ברכה לבטלה, ונוהגים להניח עשרה פתיתים, וברור שמי שאינו בודק כראוי אלא שהוא מקבץ אלו הפתיתים לא קיים מצות בדיקה וברך ברכה לבטלה.

קודם בדיקת חמץ אומרים זה:

הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֵׂה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל יְדֵי הַהוּא טָמִיר וְנֶעֱלָם בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל. וִיהִי נוֹעֲם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ.

בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל בִּיעוּר חָמֵץ

ומיד אחר הבדיקה יבטלנו ויאמר:

כָּל חֲמִירָא וַחֲמִיעָא דְאִיכָּא בִרְשׁוּתִי, דְלָא חֲמִתֵּיהּ, וּדְלָא בִעַרְתֵּיהּ, וּדְלָא יְדַעְנָא לֵיהּ, לִבָּטֵל וְלֶהֱוֵי הֶפְקֵר כְּעַפְרָא דְאַרְעָא.

ואם אינו מבין בלשון תרגום, יאמר הבטול בלשון שמבין, בלשון הקודש או בלע"ז [וזה תרגומו ללשה"ק: "כל חמץ ושאור שיש ברשותי שלא ראיתיו, ושלא ביערתיו ושלא ידעתיו יבטל ויהיה הפקר כעפר הארץ"]. ואחר הבדיקה יזהר בחמץ שמשאיר להצניעו.

סדר שריפת חמץ

בערב פסח בבוקר משכימין להתפלל. א"א מזמור לתודה, ולמנצח, ואל ארך אפים. אוכלים עד תחילת שעה זמנית רביעית ושורפין בשעה זמנית חמישית. וצריך לחזור ולבטל החמץ פעם שנית, וטוב לבטלו לאחר ששרף החמץ כדי שיקיים מצות שריפה בחמץ שלו, ויעשה מדורה בפני עצמה וישרפנו ויאמר:

הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה שֶׁל שְׂרֵפַת חָמֵץ לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל יְדֵי הַהוּא טָמִיר וְנֶעֱלָם בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל. וִיהִי נוֹעֲם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ.

ולאחר שריפת חמץ יבטלנו, ויאמר:

כָּל חֲמִירָא וַחֲמִיעָא דְּאִכָּא בִרְשׁוּתִי דַּחֲזִתֵּהּ וּדְלָא חֲזִתֵּהּ דַּחֲמִתֵּהּ וּדְלָא חֲמִתֵּהּ דְּבִעַרְתֵּהּ וּדְלָא בִעַרְתֵּהּ לִבָּטֵל וְלֶהֱוֵי הֶפְקֵר כְּעַפְרָא דְאַרְעָא.

רוצים לקבל תזכורת לפני ימים מיוחדים לתפילה?
בחרו את הערוץ הנוח לכם והצטרפו:
⇐ קבוצת 'המפיצים של תפילה' בוואטסאפ
ערוץ הוואטסאפ של תפילה
» המפיצים של תפילה בטלגרם

בואו לקרוא סיפורי צדיקים מרתקים - לחצו כאן
פרסומת

שאלות ותשובות על סדר בדיקת וביעור חמץ

מתי בודקים חמץ השנה?

בודקים חמץ בליל י״ד בניסן, כלומר בערב שבסוף יום י״ג (וכשי״ד בניסן חל בשבת — כבר בליל י״ג). השנה: יום שלישי, י״ג בניסן תשפ״ז (20.4.2027), בערב.

מקור: פסחים ב ע״א; שולחן ערוך או״ח תלא, א; תמד, א

מה עושים בפועל בבדיקת חמץ?

בליל י״ד בניסן בודקים לאור הנר במקומות שבהם רגילים להכניס חמץ, לאחר ניקוי מוקדם ככל האפשר. הבדיקה אינה טקס של חיפוש עשרה פתיתים בלבד: מטרתה לאתר חמץ שנותר. לאחר הבדיקה מבטלים את החמץ שלא נמצא בנוסח כל חמירא.

מקור: פסחים ב ע״א; שולחן ערוך או״ח תלג, א; תלד, ב

האם חובה להחביא עשרה פתיתי חמץ?

מנהג הנחת פתיתים מובא בדברי הפוסקים, אך אין הוא מחליף בדיקה ממשית של הבית. אם בוחרים להניח פתיתים, נכון לעטוף אותם ולתעד את מקומם כדי שלא יישאר חמץ בטעות. הברכה נתקנה על מצוות הבדיקה ולא על משחק מציאת הפתיתים.

מקור: רמ״א או״ח תלב, ב; משנה ברורה שם

מה ההבדל בין בדיקת חמץ לביעור חמץ?

בדיקה היא חיפוש החמץ בליל י״ד בניסן; ביעור הוא סילוק החמץ האסור, בדרך המקובלת בבוקר ערב פסח. נוסח הביטול נאמר שוב לאחר הביעור, וחשוב לומר אותו בשפה שמבינים כדי שהביטול יהיה מכוון.

מקור: שולחן ערוך או״ח תלא, א; תלד, ב–ג; תמה, א

האם מכירת חמץ פוטרת מבדיקת חמץ?

מכירת חמץ מסדירה את החמץ הנמכר בהתאם לתנאי המכירה, אך אינה פוטרת אוטומטית מבדיקת כל מקום שחייב בבדיקה. הכללים משתנים לפי החדרים שנמכרו, זמן המכירה והגישה אליהם; אין להניח שכל הבית פטור רק משום שנחתם שטר מכירה.

מקור: שולחן ערוך או״ח תלו; משנה ברורה שם

מתי אומרים ״כל חמירא״, ולמה צריך להבין אותו?

אומרים נוסח ביטול לאחר הבדיקה, וחוזרים ומבטלים בבוקר לאחר הביעור בנוסח מתאים. הביטול הוא הצהרה בעלת משמעות, לא לחש בארמית, ולכן מי שאינו מבין ארמית יאמר את התוכן בעברית שהוא מבין.

מקור: שולחן ערוך או״ח תלד, ב–ג

עודכן: ג׳ חשון תשפ״ז

4 תגובות

  1. ישראל שימנוביץ

    שלום, אני רוצה הטקסט של לשם ייחוד שבכל מצוה של סדר ליל פסח, האם בידכם לעזור לי בזה? תודה מראש

  2. ישראל

    לכבוד הציבור שיחיו:
    משהו יודע מ'לשם יוחד', או איזהו 'תפלה' לומר בעת "שאיבת המים שלנו" לצורך אפיית המצות?

  3. אבי

    תבורכו. מזכה הרבים

  4. יוסי

    תודה רבה לכם על הנוסח להדפסה. תזכו למצוות

✍️ השאר תגובה