תפילות שאומרים אחרי הדלקת נרות שבת תפילה ותחינה נפלאה לאשה, לאמרה לאחר הדלקת נרות של שבת קודש, מעובדת ומתורגמת מתוך 'ספר התחינות' בשפת היידיש אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל! אַתָּה קָדוֹשׁ, וְקִדַּשְׁתָּ אֵת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְאֵת הַשַּׁבָּת. אַתָּה אֶחָד, וּבָחַרְתָּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל מִכָּל הָאֻמּוֹת לְעָבְדְךָ, וּלְכַבֵּד אֵת הַשַּׁבָּת וְלְהָאִירָהּ בְּנֵרוֹת, לְמַעַן יִשְׂמְחוּ וְיָשִׂישׁוּ בַּעֲבוֹדָתְךָ. הַיּוֹם, בַּשַּׁבָּת קֹדֶשׁ זוֹ, שֶׁצִוִּיתָנוּ לְשָׁמְרָה בֶּאֱמֶת בְּכָל דְּבָרֶיהָ, כְּמֶלֶךְ הַשּׁוֹמֵר עַל הַמַּלְכָּה וּכְחָתָן הַשּׁוֹמֵר עַל כַּלָּתוֹ, כַּאֲשֶׁר קָרְאוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לַשַּׁבָּת 'מַלְכָּה' וְ'כַלָּה', לָכֵן בָּאתִי אֲנִי, בִּתְּךָ, לְכַבֵּד אֵת שִׁמְךָ וְאֵת תּוֹרָתְךָ וְאֵת הַשַּׁבָּת, בְּהַדְלִיקִי נֵרוֹת, כְּמוֹ שֶׁצִּוּוּ הַחֲכָמִים הַיּוֹדְעִים תּוֹרָתְךָ הַקְּדֻשָּׁה. אֵל שַׁדַּי, הַנְחֵל לָנוּ אֵת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה בִּמְנוּחָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְנַחַת, לִי וּלְבַעֲלִי וּלְכָל מִשְׁפַּחְתִּי, וְשָׁמְרֵנוּ מִפְּגָעִים וּמִמִּקְרִים רָעִים בַּיּוֹם הַזֶּה, שֶׁהֲרֵי אֲפִלּוּ הָרְשָׁעִים נָחִים הַיּוֹם מִדִּינָה שֶׁל גֵּיהִנּוֹם, וְכָל שֶׁכֵּן הַצַּדִּיקִים, כֵן תִּשְׁמְרֵנִי מִכָּל רַע בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה. וְיָאִירוּ נֵרוֹתַי תָּמִיד, וּבְחֻמָּם וּאִשָׁם יַבְעִירוּ וִיגָרְשׁוּ אֶת הַמַּזִּיקִים וְהַשֵּׁדִים וְהָרוּחוֹת הָרָעוֹת, וְיִכָּרְתוּ כֻּלָּם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה,…

הלכות תפילת הדרך א. היוצא לדרך, אפילו מתכוון ללכת רק למרחק של פרסה (כ-3.8 ק"מ) צריך להתפלל תפלת הדרך. אבל אם הוא צריך ללכת רק למרחק של פחות מפרסה, אומר את הברכה בלא החתימה (ז"א: בלי לומר בסיום הקטע הראשון "ברוך אתה ה' שומע תפילה". אבל אם [המקום בו הוא הולך] הוא מקום סכנה, הרי שאפילו בפחות מפרסה צריך להתפלל בחתימה (שולחן ערוך סי' קי"ט). ב. תפילת הדרך נאמרת מיד כאשר יוצאים מהעיר. ואם שכח, יאמר את התפילה כל עוד הוא בדרך, ובלבד שלא הגיע עדיין לתוך פרסה הסמוכה לעירו או לעיר שרוצה ללון בה, שמשם ואילך יאמר את הברכה בלא חתימה. ג. יש להסמיך תפלת הדרך לברכה אחרת כדי שתהא ברכה הסמוכה לחברתה. לכן כשיוצא בדרך בשחריתקודם התפלה כגון שהוא נחוץ, יש לומר ברכת השחר על הדרך ולהסמיך תפלת הדרך לברכת השחר, וביום יאכל איזה פרי ויסמיך תפלת הדרך לברכת הפרי, או כשעושה צרכיו יסמוך אותה לברכת אשר יצר…

תפילה לכל צרה תפילה נפלאה לאמרה בכל עת צרה או חולי, חלילה. יקח לא פחות משמונה עשרה פרוטות (ויתנם לצדקה) ויאמר "אלהא דמאיר ענני" שלש פעמים, ואחר כך יאמר: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הֲרֵינִי נוֹתֵן סָךְ (יפרט כמה הוא נותן) לִצְדָקָה, אוֹ שֶׁמֶן לְמָאוֹר בְּעַד סָךְ (ויפרט כמה הוא נותן) לְעִלּוּי נִשְׁמָתָם שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ אֲבוֹת הָעוֹלָם אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, וּלְשֵׁם נִשְׁמַת רַבִּי מֵאִיר בַּעַל הַנֵּס, וּלְשֵׁם נִשְׁמַת כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים. יְהִי רָצוֹן לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי אֱלֹהַי וֶאֱלֹהֵי אֲבוֹתַי, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶת תְּפִלָּתָם וְהֵצַלְתָּ אוֹתָם מִכָּל צָרָה וְצוּקָה וְעָשִׂיתָ עִמָהֵם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת גְּלוּיִים וְנִסְתָּרִים וְהוֹצֵאתָ אוֹתָם מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָהּ, כֵּן בִּזְכוּתָם יְהִי נָא שְׁעַת רַחֲמִים וְעֵת רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ וְתַעֲשֶׂה עִמָּדִי (פְּלוֹנִי/ ת בֵּן פְּלוֹנִית – יֹאמַר אֵת שְׁמוֹ וְשֵׁם אִמּוֹ) וְעִם כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, נִסִּים גְּלוּיִים וְנִסְתָּרִים, וְתַצִילֵנִי מִכָּל צָרָה וְצוּקָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם (אִם מִתְפַּלֵּל עַל עִנְיָן מְסֻיָּם, יְפָרְטוֹ כָּאן. לְמָשָׁל: אִם מִתְפַּלֵּל עֲבוּר חוֹלֶה, יֹאמַר: וּבִפְרָט שֶׁתִּשְׁלַח רְפוּאָה שְׁלֵמָה…

תפילה נפלאה לאשה, לשלום בית ואהבה בינה ובין בעלה. (כמובן, גם הבעל יכול לומר את התפילה, בשינוים הנחוצים) יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבותֵינוּ אַדוֹן הַשָּׁלוֹם מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁתַּשְׁרֶה אַהֲבָה וְאַחֲוָה, שָׁלוֹם וְרֵעוּת בֵּינִי (ותאמר את שמה ושם אמה: פלונית בת פלונית) לְבֵין בַּעַלִי (ותאמר את שמו ושם אמו: פלוני בן פלונית) מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ וְהָגֵּן בַּעֲדֵנוּ וְתַצִילֵנוּ מִכָּל אָדָם רַע וּמִכָּל צַר וּמַזִּיק, וְכָל הַיּוֹעֵץ עָלֵינוּ וְעַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל עֵצָה שֶׁאֵינָהּ טוֹבָה וּמַחְשָׁבָה שֶׁאֵינָהּ טוֹבָה הָפֵר וּבַטֵל עֲצָתוֹ כְּדִכְתִּיב עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם כִּי עִמָּנוּ אֵל וְהָסֵר מֵאִתָּנוּ כָּל מַחְלֹקֶת, קִנְאָה, שִׂנְאָה וְתַחֲרוּת וּבַעֲבוּר שִׁמְךָ אֵל שַׁדַּי בַּטֵל מֵעָלֵינוּ כָּל מַשְׂטִינִים וּמְקַטְרְגִים, בֵּין לְמַעְלָה בֵּין לְמַטָּה, וְלֹא יִהְיֶה בָּהֶם כֹּחַ לְהַשְׂטִין וּלְקַטְרֵג עָלֵינוּ. וּתְצַוֶּה לְמַלְאָכֶיךָ לַעֲזֹר לָנוּ וּלְסַיְיעֵנוּ כְּדִכְתִּיב לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל דְּרָכֶיךָ אָנָּא יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן…

ברכות שונות, איגרת הרמב"ן ועוד ברכת המזון בנוסח עדות המזרח (הספרדים) | ברכת המזון בנוסח האשכנזים (ספרד) ועוד ברכת המזון – עדות המזרח בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל הַזָּן אוֹתָנוּ וְאֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד בְּרֵיוַח וּבְרַחֲמִים רַבִּים. נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר. כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ וְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל וְשֻׁלְחָנוֹ עָרוּךְ לַכֹּל וְהִתְקִין מִחְיָה וּמָזוֹן לְכָל בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא בְרַחֲמָיו וּבְרוֹב חֲסָדָיו כָּאָמוּר. פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ. (ר"ת פא"י שהוא מספר יאהדונה"י ומספר סא"ל, וס"ת חת"ך) וּמַשְׂבִּיעַ (כמספר חת"ך) לְכָל חַי רָצוֹן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַזָּן אֶת הַכֹּל. לנוסח המלא של ברכת המזון כמנהג הספרדים - לחץ כאן ברכת המזון – נוסח ספרד בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ. בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים. הוּא נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר. כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ וְאַל יֶחְסַר לָנוּ…

אחת המסורות מפי המהר"ל מפראג היא לומר כל יום את שירת "האזינו" (דברים פרק לב), משום שהדבר מהוה סגולה להצלחה ולאריכות ימים, וכן הורה הרב הקדוש המגיד ממזריטש זצוק"ל זיע"א, ללמוד שירת "האזינו" בעל פה, ואילו האדמו"ר רבי יוסף יצחק שניאורסאהן זצוק"ל זיע"א מחב"ד אמר: "שמעתי מגדולים ששירת "האזינו" צריך יהודי לדעת בעל פה. אילו ידעו אנשי עסקים על שפע הברכה הגדולה בעסקיהם ששירת "האזינו" על-פה יכולה לפעול, היו נזהרים בכך הרבה יותר". מאמר נרחב יותר על פרשת האזינו, והסגולות הרבות שיוחסו לה על ידי גדולי ישראל, ראו כאן הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי: יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי כִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא וְכִרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב: כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא הָבוּ גֹדֶל לֵאלוֹהֵינוּ: הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא: שִׁחֵת לוֹ לֹא בָּנָיו מוּמָם דּוֹר עִקֵּשׁ וּפְתַלְתֹּל: הֲלַיְיָ תִּגְמְלוּ זֹאת עַם נָבָל וְלֹא חָכָם הֲלוֹא הוּא אָבִיךָ קָּנֶךָ הוּא עָשְׂךָ…