סדר ברכת האילנות המקור לברכת האילנות מופיע בגמרא ברכות מג ע"ב: "אמר רב יהודה: האי מאן דנפיק ביומי ניסן [=זה שיוצא ביומי ניסן] וחזי אילני דקא מלבלבי [=ורואה אילנות מלבלבים], אומר 'ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות להתנאות בהן בני אדם".הפוסקים הרבו לדון בברכה זו: האם ניתן לברכה דווקא בחודש ניסן או גם באייר (להלכה: ראוי לברכה דווקא בניסן); האם חייבים לברך דווקא על האילן הראשון שרואים או שניתן לדחות את הברכה (להלכה: ניתן לברך גם על הראייה השנייה או השלישית). ועוד דיונים רבים.ה"שולחן ערוך" פוסק שאין מברכים ברכה זו אלא על אילנות מלבלבים, אך "אם איחר לברך עד אחר שגדלו הפירות - לא יברך עוד" (או"ח רכ"ו, א). הסיבה להגבלה זו אינה ברורה, אך מסתבר שהיא קשורה לברכת "שהחיינו". סדר הברכה: מברכים ברכת האילנות לכתחילה בחודש ניסן, אין מברכים את הברכה אלא על פרחי אילנות מאכל המלבלבים. וצריך שיהיו לפחות שני אילנות.(דעת) לפני שיברך…

תפילת הרש"ש תפילה שסידרה מורינו רבי שלום שרעבי זי"ע, לאומרה בכל לילה לאחר אמירת תיקון חצות. וכן טוב לאמרה בכל המקומות הקדושים וקברי הצדיקים, וכן טוב לאמרה בכל עת רצון. הַבֵּט מִשָּׁמַיִם עֵדָה תַּמָּה שְׁטוּחָה בְּאַסְקֻפַּת הֵיכָלֶךָ וְלִבָּהּ קוֹרַעַת; עֲנִיָּה סֹעֲרָה הוֹמִיָּה הִיא בְּאֵין הַשְׁקֵט. הַסְכֵּת וּשְׁמַע תַּחֲנוּנֵי שְׁאֵלָתָהּ וּבַקָּשָׁתָהּ כַּהֹגֶן הֲלֹא מִצְעָר הִיא לְגֹדֶל חַסְדְּךָ. וְאִם עֲווֹנֵנוּ עָנוּ בָּנוּ וְעִנְּנוּ עָנָן, שְׁלַח רוּחֲךָ הַטּוֹב לְפַזְּרָם וְשֶׁמֶשׁ צִדְקָתְךָ לַהֲמִסָּם. תִּתְאַמֵּץ בְּתֹקֶף חֲנִינוּתְךָ, רוּמָהּ עַל הַשָּׁמָיִם לְרַחֵם הָעֲמוּסָה מֵרֶחֶם אַחְדוּתְךָ. וְעַתָּה צְלַח הָעֵז עֻזְּךָ הַמֻּפְלָא בָּךְ אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, לַחְשֹׂף לֹבֶן חֲסָדֶיךָ צַחְצַחוֹת חִזּוּק דְּעַתִּיק אֲשֶׁר הוֹרוּ מֵרֹאשׁ, וְתַלְבִּין בַּזְּהָרִים זְהוֹרִית אֹדֶם דִּינָךְ, וּשְׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת רַחֲמֶיךָ אֲשֶׁר תִּקַּנְתָּ בְּתַעֲלוּמוֹת חָכְמָה נִשְׂגָּבָהּ. אֶת בְּרִיתָם זְכֹר הָאֵל נוֹצֵר חֶסֶד לַאֲלָפִים וְנַקֵּה בְּטַל אוֹרוֹת אֶת רוּם כִּתְמֵי עֲוֹנֹתֵינוּ. יְגַלּוּ וִיגֻלּוּ הַחֲסָדִים וְהָרַחֲמִים הָעֶלְיוֹנִים עַל מִדּוֹתֶיךָ, וְיִשְׁתַּלְשְׁלוּ בְּסִלְסוּלָם עַד יַגִּיעוּ וְיִגְהוּ כְּנֹגַהּ רַב אַגַּן הַסַּהַר. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקֵינוּ וֶאֱלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּהְיֶה…

תפילה כשמספרים את הילדים בפעם הראשונה ומשאירים להם פאות הראש יאמר הכתוב בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן או הפסוק יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵׂא שְׁמוֹ ‏שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כדי שיברך להקב"ה ‏קודם שיברך לבשר ודם, ולא יהא קטרוג ח"ו. ואחרי כן יאמר: ‏יְשִׂימְךָ אֱלֹהִים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה. יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ. יָאֵר ה' ‏פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ. יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם. וְנָחָה עָלָיו ‏רוּחַ ה', רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת ה'. רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים, שֶׁבִּזְכוּת כָּל הַצַּדִּיקִים ‏וְהַחֲסִידִים מִיּוֹם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ, וּבִזְכוּת תּוֹרָתְךָ ‏הַקְּדוֹשָׁה וְהַטְּהוֹרָה, וּבִזְכוּת מִצְוֹתֶיךָ וּשְׁמוֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּהּ, ‏וּבִזְכוּת מִצְוַת פְּאַת הָרֹאשׁ, שֶׁצִּוִּתָנוּ בְּתוֹרָתֶךָ "לֹא תַקִּפוּ פְּאַת רֹאשְׁכֶם", וּבִזְכוּת הַצַּדִּיק הַקָּדוֹש הַזֶּה הַתַּנָא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן ‏בַּר יוֹחַאי, כְּמוֹ שֶׁזָּכָה הַנַּעַר הַזֶּה לִפְאַת הָרֹאשׁ, כֵּן יִזְכֶּה לְתוֹרָה ‏וּלְחֻפָּה וּמִצְוֹת וְלַמַּעֲשִׂים טוֹבִים, וְיוֹרֶה הוֹרָאוֹת בְּיִשְׂרָאֵל בְּחַיֵּי ‏אָבִיו וּבְחַיֵּי אִמּוֹ, אָמֵן נֶצַח סֶלָה.‏ הַלְלוּיָהּ. הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ. הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ:…

תפילות שאומרים אחרי הדלקת נרות שבת תפילה ותחינה נפלאה לאשה, לאמרה לאחר הדלקת נרות של שבת קודש, מעובדת ומתורגמת מתוך 'ספר התחינות' בשפת היידיש אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל! אַתָּה קָדוֹשׁ, וְקִדַּשְׁתָּ אֵת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְאֵת הַשַּׁבָּת. אַתָּה אֶחָד, וּבָחַרְתָּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל מִכָּל הָאֻמּוֹת לְעָבְדְךָ, וּלְכַבֵּד אֵת הַשַּׁבָּת וְלְהָאִירָהּ בְּנֵרוֹת, לְמַעַן יִשְׂמְחוּ וְיָשִׂישׁוּ בַּעֲבוֹדָתְךָ. הַיּוֹם, בַּשַּׁבָּת קֹדֶשׁ זוֹ, שֶׁצִוִּיתָנוּ לְשָׁמְרָה בֶּאֱמֶת בְּכָל דְּבָרֶיהָ, כְּמֶלֶךְ הַשּׁוֹמֵר עַל הַמַּלְכָּה וּכְחָתָן הַשּׁוֹמֵר עַל כַּלָּתוֹ, כַּאֲשֶׁר קָרְאוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לַשַּׁבָּת 'מַלְכָּה' וְ'כַלָּה', לָכֵן בָּאתִי אֲנִי, בִּתְּךָ, לְכַבֵּד אֵת שִׁמְךָ וְאֵת תּוֹרָתְךָ וְאֵת הַשַּׁבָּת, בְּהַדְלִיקִי נֵרוֹת, כְּמוֹ שֶׁצִּוּוּ הַחֲכָמִים הַיּוֹדְעִים תּוֹרָתְךָ הַקְּדֻשָּׁה. אֵל שַׁדַּי, הַנְחֵל לָנוּ אֵת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה בִּמְנוּחָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְנַחַת, לִי וּלְבַעֲלִי וּלְכָל מִשְׁפַּחְתִּי, וְשָׁמְרֵנוּ מִפְּגָעִים וּמִמִּקְרִים רָעִים בַּיּוֹם הַזֶּה, שֶׁהֲרֵי אֲפִלּוּ הָרְשָׁעִים נָחִים הַיּוֹם מִדִּינָה שֶׁל גֵּיהִנּוֹם, וְכָל שֶׁכֵּן הַצַּדִּיקִים, כֵן תִּשְׁמְרֵנִי מִכָּל רַע בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה. וְיָאִירוּ נֵרוֹתַי תָּמִיד, וּבְחֻמָּם וּאִשָׁם יַבְעִירוּ וִיגָרְשׁוּ אֶת הַמַּזִּיקִים וְהַשֵּׁדִים וְהָרוּחוֹת הָרָעוֹת, וְיִכָּרְתוּ כֻּלָּם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה,…

תפילה על בריאות ועל הילדים תפילה נפלאה מספר צוואת אבא (להגאון רבי אברהם ברוך המכונה אלטר רוזנברג, מק"ק סיגט), על בריאות, על בנים צדיקים ובריאים ושיזכו להשיא צאצאיו בזמנם. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, בָּאתִי לְפָנֶיךָ בְּלֵב קָרוּעַ וּמֻרְתָּח כְּעָנִי בַּפֶּתַח, כְּעָנִי הַדּוֹפֵק עַל פִּתְחֵי נְדִיבִים, שֶׁתָּחֹן אוֹתָנוּ מֵאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם שֶׁיֵּשׁ בְּמִדּוֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים, שֶׁנִּהְיֶה אֲנִי וְאִשְׁתִּי (לאשה: וּבַעְלִי) וְזַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי וּבְנֵי בֵּיתִי בִּשְׁלֵמוּת הַבְּרִיאוּת בִּכְלַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְשֶׁלֹּא יִמָּצֵא פְּסוּל בְּזַרְעִי וּבְזֶרַע זַרְעִי עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, וְשֶׁלֹּא יָבוֹא לְיָדֵינוּ וְלֹא לְזַרְעֵנוּ וְלֹא לְזֶרַע זַרְעֵנוּ עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, שׁוּם עֲבֵרָה וּפְסוּל וְדָבָר מְכֹעָר, אֶלָּא שֶׁיִּהְיֶה לְבָבֵנוּ שָׁלֵם עִמְּךָ, שֶׁיְּקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר". וְכֵן תַּעַזְרֶנּוּ לְזַוֵּג אֶת זַרְעֵנוּ לְזִוּוּגִים הֲגוּנִים וּכְשֵׁרִים בַּעֲלֵי תּוֹרָה, בַּעֲלֵי יִרְאַת שָׁמַיִם, בַּעֲלֵי גְּמִילוּת חֲסָדִים, בַּעֲלֵי שֵׂכֶל, חֵן וְיֹפִי וּבַעֲלֵי מִשְׁפָּחָה הֲגוּנָה, וּלְהַשִּׂיאָן סָמוּךְ לְפִרְקָן בְּעוֹנָתָן בְּהַרְחָבָה מִיְּגִיעַ כַּפַּי, וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ וּתְפִלַּת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל…

והוא תיקון מ"ח מתיקוני הזוהר הקדוש, והוא סגולה נפלאה  - שתיקן רבינו המאור הגדול, האר"י ז"ל – לומר בכל יום ויום (אחר התפילה), ואמירתו מסוגלת לתיקון עוון פגם הברית, והוא מתקן נפשו, רוחו ונשמתו של האומר, והיצר הרע, המקטרג, אינו יכול לו, ולא יראה במיתת בניו חלילה, ויזכה ליראת השם, ויצליח בכל דרכיו, וניצול ממחלת הנפילה, ויגבה וירום מזלו ולא יבוא לידי עניות חלילה, ואויביו יפלו תחתיו ויזכה לאריכות ימים ולעולם הבא. (אין צורך להבין את המילים, אלא לקרוא את הטקסט. אם רצונכם לקרוא את תרגום וביאור המילים – לחצו כאן) בְּרֵאשִׁית תַּמָּן תְּרֵ''י תַּמָּן שַׁבָּ''ת, כְּגַוְונָא דָא בְּ' רֵאשִׁי''ת בָּ''רָא שִׁי''ת, וְאִינוּן תְּרֵי שַׁבָּתוֹת, עֲלַיְיהוּ אִתְּמַר 'וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת' וְגוֹמֵר, תְּרֵין זִמְנִין אַדְכִּיר הָכָא שַׁבָּת, לָקֳבֵל שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה וְתַתָּאָה; 'לְדֹרֹתָם', מַאי לְדֹרֹתָם, אֶלָּא זַכָּאָה אִיהוּ מָאן דְּעָבִיד לוֹן דִּירָה בְּשַׁבָּת בִּתְרֵי בָתֵּי לִבָּא, וְאִתְפְּנֵי מִתַּמָּן יֵצֶר הָרָע דְּאִיהוּ חִלּוּל שַׁבָּת, בְּרִית עוֹלָם דָּא צַדִּיק,…