תפילה ותחינה נפלאה, לאמרם בערב יום הדין הקדוש - ראש השנה, להתוודות ולהתחנן לפני אבינו, אב הרחמן, שיסלח לנו על כל עוונותינו ויכפר לנו פשעינו, וישמע תפילתנו לשנה טובה, שנת שמחה וישועה רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! אִם עָמַדְתִּי לְפָרֵשׁ חֲטָאַי שֶׁחָטָאתִי כְּנֶגְדְּךָ, יִכְלֶה הַזְּמַן וְהֵם לֹא יִכְלוּ. לָכֵן, עָלַיִךְ נַפְשִׁי, אֲקוֹנֵן בְּלֵב מַר: כֵּיצַד הוֹצֵאתִיךְ מִמְּקוֹר מַיִם חַיִּים עַל יְדֵי עֲוֹנֹתַי? כֵּיצַד לֹא חַסְתִּי עַל נִשְׁמָתִי, הַנִּקְרֵאת לְבוֹרְאָהּ בַּת יְקָרָה, וּמִלֵּאתִיהָ סְחִי וּמִאוּס? אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, מָה אֶעֱשֶׂה לְמָחָר, בְּיוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ, בּוֹ אַתָּה יוֹשֵׁב לִשְׁפֹּט אֶת עוֹלָמְךָ? שֶׁהֲרֵי אֲפִלּוּ מַלְאָכֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם חָלִים וְרוֹעֲדִים מֵאֵימַת דִּינְךָ – קַל וָחֹמֶר נֶפֶשׁ חוֹטֵאת כָּמוֹנִי, שֶׁחָטָאתִי נֶגְדְּךָ וְהִכְעַסְתִּיךָ בְּכָל רֶגַע. אוֹי לִי בְּעֵת שֶׁחוֹשֶׁבֶת (לגבר: חוֹשֵׁב) אֲנִי שֶׁבִּימֵי זִכָּרוֹן הָאֵלּוּ נִכְתַּב וְנֶחְתַּם כָּל אָדָם, לְכָל מַעֲשָׂיו וּמִקְרָיו בַּשָּׁנָה הַבָּאָה: אִם יִחְיֶה אֶת שְׁנָתוֹ בְּכָבוֹד, וְאִם חָלִילָה לֹא יִחְיֶה; אִם שָׁלוֹם וּבְרִיאוּת יִהְיוּ לוֹ בְּמֶשֶׁךְ הַשָּׁנָה, אוֹ יְדִינוּהוּ, חָלִילָה, בְּיִסּוּרִים וְחֹלִי. כָּל מַעֲשֵׂי…

סדר בדיקת חמץ בלילה שלפני ערב פסח בודקים את החמץ, וחייבים לבדוק מיד בתחילת הלילה, ואסור להתחיל לאכול או לעשות שום מלאכה חצי שעה קודם הלילה. יש נוהגים שקודם הבדיקה מניחים פתיתי לחם במקומות שימצאם הבודק, כי חוששים שמא לא ימצא כלום ותהא ברכה לבטלה, ונוהגים להניח עשרה פתיתים, וברור שמי שאינו בודק כראוי אלא שהוא מקבץ אלו הפתיתים לא קיים מצות בדיקה וברך ברכה לבטלה. קודם בדיקת חמץ אומרים זה: הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֵׂה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל יְדֵי הַהוּא טָמִיר וְנֶעֱלָם בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל. וִיהִי נוֹעֲם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ. בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל בִּיעוּר חָמֵץ ומיד אחר הבדיקה יבטלנו ויאמר: כָּל חֲמִירָא וַחֲמִיעָא דְאִיכָּא בִרְשׁוּתִי, דְלָא חֲמִתֵּיהּ, וּדְלָא בִעַרְתֵּיהּ, וּדְלָא יְדַעְנָא לֵיהּ, לִבָּטֵל וְלֶהֱוֵי הֶפְקֵר כְּעַפְרָא דְאַרְעָא. ואם אינו מבין בלשון תרגום, יאמר הבטול בלשון…

לחש נגד עין הרע לחש נגד עין הרע, ממרן רבינו החיד"א זיע"א, כפי שכתבה בספרו "עבודת הקודש", בזו הלשון: לחש לעין הרע בדוק ומנוסה מַשְׁבִּיעַ אֲנִי עֲלֵיכֶם כָּל מִין עֵינָא בִישָׁא, עֵינָא אוּכְמָא, עֵינָא צָרוֹבָא, עֵינָא תִכְלְתָא, עֵינָא יָרוֹקָא, עֵינָא אֲרוּכָה, עֵינָא קְצָרָה, עֵינָא רְחָבָה, עֵינָא צָרָה, עֵינָא יְשָׁרָה, עֵינָא עֲקוּמָה, עֵינָא עֲגוּלָה, עֵינָא שׁוֹקַעַת, עֵינָא בוֹלֶטֶת, עֵינָא רוֹאָה, עֵינָא מַבֶּטֶת, עֵינָא בוֹקַעַת, עֵינָא שׁוֹאֶבֶת, עֵינָא דִדְכוּרָא, עֵינָא דְּנוּקְבָא, עֵינָא דְאִישׁ וְאִשְׁתּוֹ, עַיִן דְּאִשָּׁה וּבִתָּהּ, עֵינָא דְּאִשָּׁה וּקְרוֹבָתָהּ, עַיִן דְּבָחוּר, עַיִן דְּזָקֵן, עַיִן דִּזְקֵנָה, עַיִן דִּבְתוּלָה, עַיִן דִּבְעוּלָה, עַיִן דְּאַלְמָנָה, עַיִן דִּנְשֹוּאָה, עַיִן דִּגְרוּשָׁה, כָּל מִין עֵינָא בִישָׁא שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם שֶׁרָאֲתָה וְהִבִּיטָה וְדִבְּרָה בְּעַיִן הָרָע עַל פב"פ, גָּזֵרְנָא וְאַשְׁבַּעְנָא לְכוֹן בְּהַהוּא עֵינָא עִילָאָה, עֵינָא קַדִּישָׁא, עֵינָא חַדָּא, עֵינָא חִוָּורָא, עֵינָא דְאִיהִי חִיוַּור גּוֹ חִיוַּור, עֵינָא דְכָלֵיל כָּל חִיוַּור, עֵינָא דְכֻלָּא יְמִינָא, עֵינָא פְקִיחָא, עֵינָא דְאַשְׁגָּחוּתָא תְּדִירָא, עֵינָא דְכֻלָּא רַחֲמֵי, עֵינָא דְאִיהִי רַחֲמֵי גּוֹ רַחֲמֵי, עֵינָא דְכָלֵיל כָּל רַחֲמֵי, עֵינָא דְלֵית…

(הקטעים בסוגריים מרובעות נוספו על ידי מחבר "אשמורת הבוקר", שסידר לומר תפילה זו, עם הוספותיו, לפני פרשת המן) תפילה זו חוברה על ידי הרמב"ן, והוא היה מתפלל אותה 3 פעמים בכל ראש חודש יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ וֶאֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּבָרֵךְ אֶת כָּל מַעֲשֵׂי יָדַי עַד בְּלִי דַּי, וּמִיָּדְךָ הַמְּלֵאָה תַּשְׂבִּיעֵנִי, וּמֵאוֹצָרְךָ הַטּוֹב תְּמַלֵּא אֶת בֵּיתִי וְתַצְלִיחַ דְּרָכַי וְאוֹרְחוֹתַי, וּשְׁמֹר רַגְלַי וּנְתִיבוֹתַי כִּי בְּיָדְךָ מְסוּרִים כָּל חַיִּים.וְיִהְיוּ מְזוֹנוֹתַי בְּיָדְךָ מְסוּרִים וּמְתוּקִים וְלֹא יִהְיוּ בְּיַד בְּנֵי אָדָם, כִּי הֵם מָרִים וְקָשִׁים כְּלַעֲנָה, בְּבֹשֶׁת פָּנִים מַכְלִימִים.לָכֵן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תָּחוֹן לִי מְזוֹנוֹתַי מִיָּדְךָ הַטּוֹבָה וְהַמְּלֵאָה, וְיִהְיוּ שְׁלֵמִים [וּתְהֵא מְלַאכְתִּי לִבְרָכָה וְלֹא לַעֲנִיּוּת, לְחַיִּים וְלֹא לַמָּוֶת, וּתְזַכֵּנִי שֶׁלֹּא יִתְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם עַל יָדִי. וְאֶהְיֶה מִן הַמּוֹעִילִים וְהַמַּשְׁפִּיעִים טוֹב לְכָל אָדָם תָּמִיד], וְתַדְרִיכֵנִי בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה לְפָנֶיךָ וּתְנֵנִי לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְרָצוֹן בֶּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָּל רוֹאַי, כִּי אֵל חַנּוּן וְרַחוּם אַתָּה [וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ בֶּאֱמֶת].

רבונו של עולם תפילה וסגולה נפלאה שחיבר הגה"ח רבי אהרן יוסף לוריא, מחבר הספר "עבודת הפנים", וכתב שהיא סגולה נפלאה, בדוקה ומנוסה, למי שיש לו בקשה, שיאמר תפילה זו שלש פעמים "ויועיל לו". במקור, נכתבה התפילה ביידיש, והיא תורגמה על ידי צוות אתר תפילה בתרגום קרוב למדויק, לתועלת גולשי האתר. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ בְּתַחַנוּנִים: עֲזֹר לְכָל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, וְגַם לִיאֵינִי בּוֹטֵחַ בְּאִישׁ מִלְּבַדֶּךָ; אֵינִי תּוֹלֶה תִּקְוָתִי בְּאַף אֶחָד, רַק בְּךָ. עֶזְרָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לָבֹא לִי מֵאִישׁ, רַק מִמְּךָ;וּבִלְעֲדֵי עֶזְרָתְךָ אִי אֶפְשָׁר אֲפִלּוּ לַעֲבֹר אֶת מִפְתַּן הַדֶּלֶתבְּלִי הַכֹּחַ שֶׁלְּךָ, אִי אֶפְשָׁר לָזוּזאֵינִי סוֹמֵךְ עַל אַף אֶחָד – רַק עָלֶיךָ,עַל רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ שֶׁהִנָּם לְלֹא שִׁעוּר. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנַחְנוּ צְרִיכִים אוֹתְךָבְּכָל רֶגַע וּבְכָל דַּקָּה,עַל כָּל פְּסִיעָה וּפְסִיעָההֵן כַּאֲשֶׁר טוֹב – וְהֵן כַּאֲשֶׁר חָלִילָה רָע. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ בְּתַחֲנוּנִים:עֲזֹר לִי שֶׁאֶזְכֶּה לִשְׁמֹר אֶת עֵינַי מִלִּרְאוֹת בְּרַע,וְשֶׁאֶזְכֶּה לִשְׁקֹל כָּל מִילָה שֶׁאֲנִי מוֹצִיא מִפִּי;שֶׁאֶזְכֶּה שֶׁלִּבִּי יִהְיֶה נִכְנָע אֵלֶיךָ,וְשֶׁכָּל מַעֲשַׂי…

ימי בין המיצרים, הימים בהם מתאבל עם ישראל על חורבן בית מקדשו ועל גלותו; הימים בהם מבכה עם ישראל את צרותיו ואת אשר עבר עליו באלפיים שנות גלות נוראה. הרי לכם תפילה נפלאה שכדאי ומומלץ לאמרה בימים אלה, ימי בין המצרים. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְזַכֵּנוּ וְתִשְׁלַח וְתָבִיא לָנוּ מְהֵרָה אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וִיתַקֵּן כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה עִם כָּל הָעוֹלָמוֹת מֵראשׁ וְעַד סוֹף שֶׁתְּלוּיִים כֻּלָּם בָּזֶה הָעוֹלָם הַמַּעֲשֶׂה רַחֵם עָלָיו וְעָלֵינוּ וּתְבִיאֵהוּ מְהֵרָה לְשָׁלוֹם, וִיתַקֵּן הַכּל בְּתִקּוּן נִפְלָא וְנוֹרָא, וְיָאִיר לָנוּ הַדַּעַת הָאֲמִתִּי וְיִפְתַּח עֵינֵינוּ וְלִבֵּנוּ בְּתוֹרָתֶךָ וְנִזְכֶּה עַל יָדוֹ לְהָבִין כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה עַל בֻּרְיָן וַאֲמִתָּתָן, וְלֹא יִשָּׁאֵר לָנוּ שׁוּם סָפֵק וְאִיבַּעְיָא בְּשׁוּם דִּין וּבְשׁוּם דֶּרֶךְ מִדִּינֵי וְדַרְכֵי הַתּוֹרָה, רַק הַכֹּל יִהְיֶה בָּרוּר לָנוּ כַּשִּׂמְלָה וַאֲפִלּוּ כָּל הָאִיבָּעְיוֹת וְהַסְּפֵקוֹת שֶׁנִּשְׁאֲרוּ בְּתֵיקוֹ וְסָפֵק אֵצֶל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָרִאשׁוֹנִים, כֻּלָּם יִפְשׁט וִיבָרֵר וְיוֹדִיעַ לָנוּ, וִיתַקֵּן אֶת הַתֵּיקוֹ שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַסְּפֵקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, הֵן הַסְּפֵקוֹת בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ לִגְדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל…