פסוקי בטחון למהר"ל מפראג נמצא כתוב בשם הגאון החסיד, מופלג בדורו וכו' מהר"ל מפראג זללה"ה, וגם מובא בספר טהרת הקודש, שיאמר כל אדם פסוקי בטחון כדי להרגיל עצמו למידת הבטחון והאמונה, שהיא עיקר היהדות, ומה גם עתה, שהאמונה נחלשה מאוד אצל כמה בני אדם וצריך כל אדם לחזק עצמו מאוד בזה, ואחר אמירת הפסוקים יבקש מהשם יתברך שיזכהו למידת אמונה ובטחון כרצונו ית"ש, עיין שם. וכתב שם הגאון הזה – המהר"ל מפראג זיע"א - שמקובל בידו מהקדמונים זלה"ה שאלו הפסוקים מסוגלים לבטל בהם כל גזירות קשות, ובדוק ומנוסה הוא להם, שהיו אומרים פסוקים אלו בכמה מערכות המלחמה ושמו בטחונם חזק בהקב"ה והיו ניצולים. הרי שמסוגלים הם עד מאוד וגם הפסוקים אלו מסוגלים לבעלי משא ומתן, לאומרם כאשר הם יוצאים לדרך (לנסיעה) וגם בביתם קודם עסקיהם. א אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר שָׂם יְהֹוָה מִבְטַחוֹ וְלֹא פָנָה אֶל רְהָבִים וְשָׂטֵי כָזָב. אַל תִּבְטְחוּ בִנְדִיבִים בְּבֶן אָדָם שֶׁאֵין לוֹ תְשׁוּעָה. אֹמַר לַיהוָה מַחְסִי וּמְצוּדָתִי…

תפילה למען החטופים הנתונים בצרה ובשביה, מיוסדת על פי התפילה ליושב בבית האסורים שתיקן הרב כמוהר"ר יהודה אריה ממודינה זלה"ה רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, אֲשֶׁר אָזְנְךָ פְּתוּחוֹת לִשְׁמֹעַ אֶנְקַת אָסִיר, יוֹדֵעַ מָה בַּחֲשֵׁכָה, יְשַׂבְּרוּ יוֹרְדֵי בוֹר אֶל אֲמִתֶּךָ וּמִבֵּית כֶּלֶא יוֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ. יַעֲלֶה וְיָבוֹא, יַגִּיעַ וְיֵרָאֶה תַּחֲנוּנַי לִפְנֵי כִּסֵּא כְּבוֹדֶךָ; הַמְּרַחֵם עַל כָּל יְצוּרָיו, פּוֹדֶה וּמַצִּיל בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה, רַחֵם עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ, אֲסִיר עֹנִי וּבַרְזֶל, כָּלוּא וְלֹא יֵצֵא, וּבִמְקוֹם אֲפֵלָה מְנֻדֶּה. אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי וְאֵין לִי מַכִּיר, עֲגוּמָה נַפְשִׁי כִּי בְּמַחְשַׁכִּים הוֹשִׁיבוּנִי כְּמֵתֵי עוֹלָם, אָפְפוּ עָלַי רָעוֹת עַד אֵין מִסְפָּר וְאֵין עֶזְרָתָהּ בִּי, וְטוֹבָתִי נִדְחֲתָה. אָנָּא, רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת וְהָרַחֲמִים וְקַבֵּל תְּפִלָּתִי וּתְחִנָּתִי, הוֹשִׁיעָה נָא בִּמְהֵרָה לְכָל הַשְּׁבוּיִם וְהָאֲסוּרִים, וּבָהֶם תִּינוֹקוֹת שֶׁלֹּא טָעֲמוּ טַעַם חֵטְא, הַנְּתוּנִים בַּצָּרָה וּבַשִּׁבְיָה בִּידֵי צַר וְאוֹיֵב, בִּידֵי מְרַצְּחִים רָעִים וּרְשָׁעִים. רַחֵם עֲלֵיהֶם מְהֵרָה, הַחִישָׁה מִפְלָט לָהֶם וְהוֹצִיאֵם מִצָּרָה לִרְוָחָה וּמֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה וּמִשִּׁעְבּוּד לִגְאֻלָּה. אָנָּא, הֱיֵה אַתָּה בְּעוֹזְרָם וּבְתוֹמְכֵי…

התרת נדרים והתרת קללות התרת נדרים נוסח ספרדי | התרת קללות | התרת נדרים נוסח ספרד | מסירת מודעה להחיד"א התרת נדרים – נוסח עדות המזרח יש נוהגים לעשות התרה ביום י"ט אב שהוא ארבעים יום לפני ראש השנה, ובערב ראש חודש אלול שהוא ארבעים יום לפני כיפור, ובערב ראש השנה ובערב כיפור. ויעמדו המבקשים לעשות 'התרת נדרים' לפני עשרה יראי ה' שיושבים, ואם אין עשרה יעמדו בפני שלשה, ויאמרו: שִׁמְעוּ נָא רַבּוֹתֵינוּ. כָּל נֶדֶר. אוֹ שְׁבוּעָה. אוֹ אִסּוּר. אוֹ קוּנָם. אוֹ חֵרֶם. שֶׁנָּדַרְנוּ אוֹ שֶׁנִּשְׁבַּעְנוּ בְּהָקִיץ אוֹ בַּחֲלוֹם, אוֹ שֶׁנִּשְׁבַּעְנוּ בְּשֵׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאֵינָם נִמְחָקִים. וּבְשֵׁם הוי"ה בָּרוּךְ הוּא. וְכָל מִינֵי נְזִירוּת שֶׁקִּבַּלְנוּ עָלֵינוּ וַאֲפִלּוּ נְזִירוּת שִׁמְשׁוֹן. וְכָל שׁוּם אִסּוּר. וַאֲפִלּוּ אִסּוּר הֲנָאָה. שֶׁאָסַרְנוּ עָלֵינוּ אוֹ עַל אֲחֵרִים. בְּכָל לָשׁוֹן שֶׁל אִסּוּר. בֵּין בִּלְשׁוֹן אִסּוּר. אוֹ חֵרֶם אוֹ קוּנָם וְכָל שׁוּם קַבָּלָה. אֲפִלּוּ שֶׁל מִצְוָה שֶׁקִּבַּלְנוּ עָלֵינוּ. בֵּין בִּלְשׁוֹן שְׁבוּעָה. בֵּין בִּלְשׁוֹן נְזִירוּת. בֵּין בְּכָל לָשׁוֹן. וְגַם הַנַּעֲשָֹה בִּתְקִיעַת כַּף.…

רבונו של עולם תפילה וסגולה נפלאה שחיבר הגה"ח רבי אהרן יוסף לוריא, מחבר הספר "עבודת הפנים", וכתב שהיא סגולה נפלאה, בדוקה ומנוסה, למי שיש לו בקשה, שיאמר תפילה זו שלש פעמים "ויועיל לו". במקור, נכתבה התפילה ביידיש, והיא תורגמה על ידי צוות אתר תפילה בתרגום קרוב למדויק, לתועלת גולשי האתר. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ בְּתַחַנוּנִים: עֲזֹר לְכָל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, וְגַם לִיאֵינִי בּוֹטֵחַ בְּאִישׁ מִלְּבַדֶּךָ; אֵינִי תּוֹלֶה תִּקְוָתִי בְּאַף אֶחָד, רַק בְּךָ. עֶזְרָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לָבֹא לִי מֵאִישׁ, רַק מִמְּךָ;וּבִלְעֲדֵי עֶזְרָתְךָ אִי אֶפְשָׁר אֲפִלּוּ לַעֲבֹר אֶת מִפְתַּן הַדֶּלֶתבְּלִי הַכֹּחַ שֶׁלְּךָ, אִי אֶפְשָׁר לָזוּזאֵינִי סוֹמֵךְ עַל אַף אֶחָד – רַק עָלֶיךָ,עַל רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ שֶׁהִנָּם לְלֹא שִׁעוּר. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנַחְנוּ צְרִיכִים אוֹתְךָבְּכָל רֶגַע וּבְכָל דַּקָּה,עַל כָּל פְּסִיעָה וּפְסִיעָההֵן כַּאֲשֶׁר טוֹב – וְהֵן כַּאֲשֶׁר חָלִילָה רָע. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ בְּתַחֲנוּנִים:עֲזֹר לִי שֶׁאֶזְכֶּה לִשְׁמֹר אֶת עֵינַי מִלִּרְאוֹת בְּרַע,וְשֶׁאֶזְכֶּה לִשְׁקֹל כָּל מִילָה שֶׁאֲנִי מוֹצִיא מִפִּי;שֶׁאֶזְכֶּה שֶׁלִּבִּי יִהְיֶה נִכְנָע אֵלֶיךָ,וְשֶׁכָּל מַעֲשַׂי…

תפילת השל"ה על פרנסה תפילה זו, שחיבר רבינו השל"ה, אינה תפילה לפרנסה במובן המילולי של המילה, כפי שיראה כל מעיין, כי אם בקשה אמיתית, שלא יתן הבורא שכרינו בעולם הזה, ולא "נאכל" פירות מעשינו הטובים השמורים לעולם הבא – בעולם הזה. שעל כן, וודאי שראוי לאמרה, כפי שכתב ז"ל. כתב השל״ה הקדוש (מסכת תמיד - סוף פרק נר מצוה): ראוי לצום שלא יאכילנו הקדוש ברוך הוא זכויותיו בעולם הזה. ויהיה זה התענית יום קודם ערב ראש חודש ניסן, כי בניסן טללים שהם לברכה נפתחים. וזה נוסחה של התפילה: (ויכול לאמרה אפילו אם אינו מתענה, ואפשר לפדות התענית במעות לצדקה) אַתָּה הוּא הָאֶלֹהִים הַזָן מִקַרְנֵי רְאֵמִים וְעַד בֵּיצֵי כִינִים, וְאַתָּה הוּא הַמֵכִין כָּל צָרְכֵיהֶם, וְנוֹסָף עַל הַצְרָכִים הַהֶכְרֵחִיִים אַתָּה הוּא הַנוֹתֵן בְּמִילוּי וְרֶיוַח וְעוֹשֶׁר וְכָבוֹד. כָּל זֶה אַתָּה עוֹשֶׂה בְּנִדְבַת לִבְּךָ הַטוֹב, כִּי אַתָּה הוּא נָדִיב בֶּאֶמֶת. לֹא כְמוֹ שֶׁקוֹרִין לְפְעָמִים לְאָדָם אֶחָד נָדִיב, כִּי נְדִבֻתוֹ אֵינָהּ אַמִיתִּית, רַק לְתַּשְׁלוּם גְמוּל…

תפילה להפקד בילדים רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, אַב הָרַחֲמִים וַאֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת, הֲרֵינִי בָּאָה לְפָנֶיךָ בְּבֹשֶׁת פָּנִים, בְּחֶרְפָּה וּכְלִמָּה, כִּי יָדַעְתִּי כִּי הַרְבֵּה הִכְעַסְתִּיךָ וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ עָשִׂיתִי, מִיּוֹם הֱיוֹתִי עַל הָאֲדָמָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וְקִצַּרְתִּי מְאֹד בַּעֲבוֹדָתֶךָ, וְעַל כֵּן בְּמִשְׁפָּט יִסַּרְתַּנִי וְהֵבֵאתָ עָלַי רָעָה גְּדוֹלָה בַּאֲשֶׁר מָנַעְתָּ מִמֶּנִּי פְּרִי בָטֶן. וְלֹא זָכִיתִי עֲדַיִן לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה, וְלֹא מִצְוַת מִילַת הַזְּכָרִים, וְלֹא מִצְוַת וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְכַדּוֹמֶה. וְאֵין לִי מִי שֶׁיָּבוֹא אַחֲרַי וִיתַקֵּן אֶת מְעֻוָּתִי וְיַשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשִׁי. אֵלֶּה אֶזְכְּרָה וְאֶשְׁפְּכָה עָלַי נַפְשִׁי, מַר לִי מַר, מֵעַי חֳמַרְמָרוּ. בַּמָּה אֲקַדֵּם פָּנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהַי, יָדַעְתִּי חֶרְפָּתִי, בָּשְׁתִּי וּכְלִמָּתִי, שֶׁאֵין בִּי לֹא צֶדֶק וְלֹא כֹשֶׁר, לֹא תְּחִנָּה כְּתִקּוּנָהּ, וְלֹא מִדָּה טוֹבָה, וְשׁוּם מַעֲשִׂים טוֹבִים לֹא עָשִׂיתִי. אָמְנָם עַל רֻבֵּי רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ נִשְׁעַנְתִּי, כִּי כְּפִי רֹב שִׁפְלוּתִי וְדַלּוּתִי, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה גָּבְרוּ רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ, כִּי-גָדֹל מֵעַל-שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ וְעַד-שְׁחָקִים אַמִתֶּךָ. מִי כָמוֹךָ, אָב הָרַחֲמִים, מִתְרַצֶּה בְרַחֲמִים וּמִתְפַּיֵּס בְּתַחֲנוּנִים, וְשׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל-פֶּה. וּבְכֵן, שְׁמַע יְיָ קוֹלִי אֶקְרָא וְחָנֵּנִי…