Tag Archives: גלות

במסכת שבת (דף קלח עמוד ב) מסופר על מחלוקת שניטשה בין החכמים בעת כינון הסנהדרין בעיר יבנה. המחלוקת לא היתה על הלכה מסויימת, או בהכרעת דין מסובך; המחלוקת היתה סביב עתידו של עם ישראל לקראת סוף הגלות.

כל חכמי הסנהדרין אמרו שעתידה תורה להשתכח מישראל, ואילו רבי שמעון בר יוחאי חלק על דעתם ואמר חס ושלום שתשכח תורה מישראל.

המחלוקת היתה איך לפרש את דברי הנביא (עמוס פרק ח פסוק יא-יב): הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם ה' אלקים וְהִשְׁלַחְתִּי רָעָב בָּאָרֶץ לֹא רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא צָמָא לַמַּיִם כִּי אִם לִשְׁמֹעַ אֵת דִּבְרֵי ה'. וְנָעוּ מִיָּם עַד יָם וּמִצָּפוֹן וְעַד מִזְרָח יְשׁוֹטְטוּ לְבַקֵּשׁ אֶת דְּבַר ה' וְלֹא יִמְצָאוּ. חכמי הסנהדרין פירשו הפסוק כפשוטו, שלא ימצאו את דבר השם יתברך כלל, ויהיה רעב וצמא לשמוע את דברי השם, כי לא ימצאו בגלל השכחה. רבי שמעון בר יוחאי פירש את הפסוק באופן אחר: שלא תימצא המשנה הברורה וההלכה הברורה במקום אחד, כלומר שיהיו מקומות שידעו את התורה, את המשנה והגמרא והמפרשים, אך לא ידעו כיצד להכריע הלכה ברורה. מאידך יהיו מקומות אחרים שיהיה להם במסורת כיצד לנהוג להלכה למעשה, אך לא ידעו כיצד ומהיכן נלמד הדין מהגמרא והפוסקים, אך התורה לא תשתכח.  קרא את ההמשך »

בתוך כל הבלגאן הגדול מסביב עם ארצות ערב, כאשר גל הפיגועים גובר, המצב הנפשי – או כפי שאנו קוראים לו: גלות הנפש והגוף – מתערער, אנו שואלים את עצמינו פעמים רבות: מה היה הסוד שהוציא את אבותינו מהגלות של מצרים, מהו הדבר שעזר להם סוף סוף להיגאל?

אנו כל הזמן מנסים את כל הסגולות, את כל העצות, מה לא ניסינו עד כה? ועדיין לא נושענו.

אחרי הכל, המצב הרוחני שלנו שונה בהרבה מהמצב של בני ישראל במצרים, שהרי אי אפשר להתכחש שמצבנו טוב יותר בהרבה תחומים (שהרי אמרו חז"ל, שבני ישראל במצרים היו שקועים במ"ט שערי טומאה!), ועם כל זה עדיין איננו נושעים ולא נגאלים.

אז מה היה הסוד שלהם? איך הם הצליחו בכל זאת להיגאל?

כאשר מתארת תורתינו הקדושה את מצבם של בני ישראל בתקופת טרום הגאולה במצרים, כתוב: וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעֲבֹדָה וַיִּזְעָקוּ וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל הָאֱלֹהִים מִן הָעֲבֹדָה (שמות פרק ב).

 קרא את ההמשך »