תפילה לחנוכה

תפילה נפלאה שחיבר אחד מגדולי ישראל זצ"ל לחג החנוכה. אפשר לאמרה בכל יום ויום מימי החנוכה, בעת הדלקת נרות החנוכה – או במשך היום או הלילה.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וּתְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל עָלֵינוּ קְדֻשַׁת יְמֵי הַחֲנֻכָּה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה וּבְשִׂמְחָה אֲמִתִּית, וְלִזְכּוֹת לְהַדְלִיק בְּכָל יוֹם וְיוֹם נֵרוֹת שֶׁל חֲנֻכָּה כְּמוֹ שֶׁצִוּוּנוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לְהַתְחִיל בְּיוֹם רִאשׁוֹן לְהַדְלִיק נֵר אֶחָד, וּלְהוֹסִיף בְּכָל יוֹם עוֹד נֵר אֶחָד, עַד גְּמַר שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה, כִּי כְּבָר הוֹדַעְתָּנוּ עַל יְדֵי חֲכָמֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יְדֵי קְדֻשַׁת נֵרוֹת שֶׁל חֲנֻכָּה, עַל יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִים עַל עַצְמֵנוּ הַמְשָׁכוֹת הַשָּׂגוֹת אֶלֹקוּת עַל יְדֵי הַצִּמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקָּר הַדְלָקַת כָּל הָאוֹרוֹת וְהַנֵּרוֹת דִּקְדוּשָׁה, בְּחִינַת "לְאַמְשָׁכָא מְשַׁח רְבוּת קוּדְשָׁא וּלְאַדְלָקָה בּוּצִינִין וּלְאַנְהָרָא שְׁרַגִין" וְנִזְכֶּה שֶׁיוּמְשַׁך עָלֵינוּ אוֹר שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ בְּחִינַת תְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים, לְהָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרוֹת הַשָּׂגוֹת אֱלָהוּתְךָ בְּדֶרֶךְ נֵס וָפֶלֶא, לְהָאִיר וּלְהַדְלִיק הַנֵּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַיִחוּדִים וְהַמְשָׁכוֹת הַשָּׂגוֹת אֶלֹקוּת לְמַטָּה, אֲפִלּוּ לָנוּ כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ מוּנָחִים בִּדְיוּטָא הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד שֶׁהִיא בְּחִינַת לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, וְעַל יְדֵי תִּיקוּנֵי הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה נִזְכֶּה גַּם אֲנַחְנוּ עַל יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם מַמְשִׁיכִים עָלֵינוּ הַשָּׂגוֹת הָאוֹר הָעֶלְיוֹן הַזֶּה גַּם בִּמְקוֹמֵנוּ הַשָּׁפֵל, וִירַפְּאוּ אוֹתָנוּ מֵחֹלִי הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִתְגַּבֵּר עָלֵינוּ עַד מְאֹד, אֲשֶׁר כָּל אֹכֶל תְּתַעֵב נַפְשֵׁנוּ וְהִגַּעְנוּ עַד שַׁעֲרֵי מָוֶת, כַּאֲשֶׁר אֲנַחְנוּ יוֹדְעִים בְּנַפְשֵׁנוּ הֵאַךְ נִתְגַבֵּר עָלֵינוּ חֹלִי הַנֶּפֶשׁ עַד מְאֹד, וּבְכָל יוֹם וְיוֹם נֶחֱלֶשֶׁת נַפְשֵׁנוּ עַל יְדֵי רִבּוּי עֲווֹנוֹתֵינוּ, רַק אַתָּה בְּרַחְמֶיךָ הָרַבִּים זִכִּיתָנוּ בִּקְדֻשַׁת הַמִצְוָה הַנּוֹרָאָה הַזֹּאת שֶׁל הַדְלָקַת נֵרוֹת שֶׁל חֲנֻכָּה, שֶׁעַל יְדֵי מִצְוָה זוּ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת מְאִירִים וּמַמְשִׁיכִים אוֹר הַשָּׂגוֹת אֱלָהוּתְךָ אֲפִלּוּ עָלֵינוּ הַחוֹלִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, וּמַמְשִׁיכִים אֵת הָאוֹר לְמַטָּה בְּעֹמֶק חֶשְׁכַת גּוּפֵנוּ מֵחֲמַת מַעֲשֵׂינוּ הָרָעִים, וּמְאִירִים עָלֵינוּ שֶׁנִּזְכֶּה לָשִׂים לִבֵּנוּ לְדִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, אֲשֶׁר הֵם מְחַיִּים אוֹתָנוּ בְּדִבְרֵיהֶם, וּמַמְשִׁיכִים אוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה בְּעֹמֶק הַחֹשֶׁךְ, וְאֶזְכֶּה לְהַאֲמִין בָּזֶה וּלְקַיֵּם הַמִצְוָה הַזֹּאת בִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי אֶזְכֶּה לָצֵאת עַל יְדֵי הַמִצְוָה הַזֹּאת מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל עַל יְדֵי זְכוּת צַדִּיקֵי אֱמֶת הַמְּאִירִים לְאֶרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶיהָ, וִיקוּיַם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיְא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי, כִּי אֵשֵׁב בְּחֹשֶׁךְ ה' אוֹר לִי" וְתִתֵּן בְּלֵב צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיְּרַחֲמוּ עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וִיקָרְבוּ אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים, וְיוֹרִידוּ אֶת עַצְמָם אֵלֵינוּ, וְיַמְשִׁיכוּ אֵת הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ, וִיגַלּוּ לָנוּ גַּם כֵּן הֶאָרוֹת הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּתְךָ יִתְבָּרַךְ, וְיַעַסְקוּ בְּתִיקוּנֵנוּ וּבִרְפוּאוֹת נַפְשֵׁנוּ, וִיקַיְּמוּ מִצְוַת בִּקּוּר חוֹלִים בְּנַפְשֵׁנוּ, שֶׁיְּבַקְּרוּ אוֹתָנוּ בְּכָל יוֹם וְיוֹם, וִיְחַיוּ וְיָשִׁיבוּ נַפְשֵׁנוּ בְּכָל מִינֵי מַטְּעַמִים טוֹבִים, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵּמָה לְקַבֵּל וּלְקַיֵּם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם נוֹתְנִים לָנוּ, וְהַכֹּל הוּא רְפוּאוֹת גְּדוֹלוֹת לְנַפְשֵׁנוּ, וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְהָאִיר לְנַפְשֵׁנוּ גַּם כֵּן הֶאָרָה נִפְלָאָה הַשָּׂגַת אֶלֹקוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲנֻכָּה, וְנִזְכֶּה לְהַחֲיוֹת אֵת חָכְמָתֵנו בִּקְדֻשָּׁה, וּלְקַבֵּל חַיּוּת מֵאוֹר הַפָּנִים מִשִּׂמְחַת הַמִּצְווֹת שֶׁמִתְקַבֶּצֶת בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, וְנִזְכֶּה לַחֲנֻכַּת בֵּיִת הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם אוֹר הַפָּנִים מֵאִיר. אוֹר פָּנֶיךָ עָלֵינוּ אָדוֹן נְשָּׂא, אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה, הֵאִירָה פָּנֶיךָ עַל עַבְדְּךָ הוֹשִׁיעֵנוּ בְּחַסְדֶּךָ, שֶׁנִּזְכֶּה עַל יְדֵי קְדֻשַׁת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה לְהַמְשִׁיךְ אֵת אוֹר הַפָּנִים מִבֵּיִת הַמִּקְדָּשׁ לְהַחֲיוֹת אֵת הַמַּלְכוּת דִּקְדוּשָׁה, וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְהַשִּׂיג הַשָּׂגוֹת אֶלָהוּתְךָ, פָּנֶיךָ הָאֵר בְּעַבְדְּךָ וְלַמְדֵנִי אֶת חוּקֶיךָ, "וְיֵדַע כָּל פָּעוּל, כִּי אַתָּה פְּעַלְתּוֹ, וְיָבִין כָּל יְצוּר, כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹּאמַר כָּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ אֲדֹנָי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בְּכָל מָשָׁלָה"

וְזַכֵּנִי בְּרַחֱמֶיךָ הָרַבִּים לָתֵת צְדָקָה, וּבִפְרָט בִּימֵי הַחֲנֻכָּה, כְּדֵי שֶׁתָּאִיר פָּנֶיךָ בָּנוּ וְנִזְכֶּה לְקַבֵּל אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים עַל יְדֵי הַצְדָּקָה שְׁנִיתֵּן לַעֲנִיִּים שֶׁיָּבוֹאוּ לְבֵיתֵנוּ, וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶּת, אֲשֶׁר הֵם מְגַלִּים וְעוֹשִׂים צִמְצוּמִים וְכֵלִים כְּאֵלֶּה, בְּאוֹפֶן שֶׁיְּכוֹלִים לְהָאִיר גַּם בְּנַפְשׁוֹתֵינוּ הָרְחוֹקוֹת מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁאֵין רָאוּי מִן הַדִּין לְקָרְבֵנוּ, אַף עַל פִּי כֵן הֵם מוֹסְרִים נַפְשָׁם וְעוֹסְקִים כָּל יְמֵיהֶם לְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל – אֲפִלּוּ עַל הָרְחוֹקִים, לְקָרְבָם לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ, וּמְגַלִּים בְּכָל פַּעַם צִמְצוּמִים חֲדָשִׁים נִפְלָאִים בְּאוֹפֶן שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְקָרֵב כָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה. עַל כֵּן רַחֵם עָלֵינוּ, וְזַכֵּינוּ לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים כָּאֵלּוּ, וְאַתָּה תְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְבַטֵּל אֵת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁנֶּעֶשְׂתָה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ עַל אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁעוֹסְקִים בְּזֶה לְקָרְבֵנוּ, אֲשֶׁר בִּשְּׁבִיל זֶה יֵשׁ עֲלֵיהֶם מַחֲלֹקֶת אֲפִלּוּ מִצַּדִּיקֵי עוֹלָם, מֵחֲמַת שֶׁמִּדַּת הַדִּין מִתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם מֵחֲמַת תֹּקֶף קְדוּשָׁתָם שֶׁל אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִסְבֹּל אֵת הָעוֹלָם הַזֶּה מֵחֲמַת עֲווֹנוֹתֵיהֶם וּמַעֲשֵׂיהֶם שֶׁל אֲנָשִׁים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים, וְאַף עַל פִּי שֶׁהָאֱמֶת הִיא כֵן, אֲבָל כְּבָר הוֹדַעְתָּנוּ שֶׁאֵין זֶה רְצוֹנְךָ הַטּוֹב לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם, אַדְּרַבָּה אַתָּה רוֹצֶה שֶׁיַּמְלִיצוּ טוֹב בַּעֲדֵנוּ תָּמִיד, אַף עַל פִּי שֶׁאֲנַחְנוּ כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ – מְלֻכְלָכִים בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, אַף עַל פִּי כֵן אַתָּה רוֹצֶה שֶׁיְּרַחֲמוּ עָלֵינוּ, אֲפִלּוּ עַל הַגְּרוּעִים שֶׁבַּגְרוּעִים, וְיַמְשִׁיכוּ וִיתַקְּנוּ תִּקּוּנִים, וְיַלְבִּישׁוּ אֵת הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ בִּלְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים נִפְלָאִים כָּאֵלֶּה, עַד שֶׁמְּאִירִים גַּם בָּנוּ הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן מוֹסִיפִים בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְהוֹסִיף אוֹר וּקְדֻשָּׁה לְמַטָּה בְּכָל יוֹם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וּמַעֲלִים בַּקֹדֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַירוּדוֹת, וּמַכְנִיסִים בָּהֶן הַשָּׂגוֹת אֶלֹקוּת בְּצִמְצוּמִים קְדוֹשִׁים, עַד שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְרַפֵּא כָּל הַחוֹלִים שֶׁבְּעוֹלָם; עַל כֵן רַחֵם עָלֵינוּ וּבַּטֵל אֵת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁעַל אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, וְזַכֵּנִי לְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם בֶּאֱמֶת, וְעַל יְדֵי זֶה יִבָּטְּלוּ מֵעָלֵינוּ כָּל הַחֲרָפוֹת וְהַבּוּשׁוֹת שֶׁבָּאוּ עָלֵינוּ מֵחֲמַת עֲווֹנוֹתֵינוּ, וְיַחֲזִירוּנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵּמָה וִיקָרְבוּנוּ לְהַשֵׁם יִתְבָּרֵךְ בֶּאֱמֶת.

אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַרֵי עִקַּר רְצוֹנְךָ הוּא שֶׁיְּגַלּוּ בְּנֵי הָעוֹלָם אֶת אֱלוֹהוּתְךָ, וּבִּשְּׁבִיל זֶה בָּרָאתָ אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת, כְּדֵי שֶׁיַּכְנִיסוּ אוֹתְךָ דַּיְיקָא בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפֵל עַל יְדֵי שֶׁיִּתְקָרְבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לַעֲבוֹדָתְךָ, "וְיַעֲשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם" עַל כֵן אָנֹכִי מַפִּיל תְּחִינָתִי לְפָנֶיךָ, בַּעַל הָרַחֲמִים, שֶׁתְּגַלֶּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָּל חָי, וְתִרְפָּאֵנִי רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, "רְפָאֵנִי אֲדֹנָי וְאֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתִי אַתָּה" בָּרוּךְ אֲדֹנָי לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן.

(תפילות הבוקר)

לחצו כאן והורידו את התפילה לחנוכה (3565) מעוצבת להדפסה

6 תגובות בנושא תפילה לחנוכה

  1. מאת ויטוריה מדינה דניאל‏:

    אתם ניפלאים מוצאים פה את כל התפילות מסודרות כל הכבוד לכם, לזכות את הכלל======אני מחפשת תפילה שנקראת "תפילה לשלמה" תפילה נגד עין הרע וזה מתחיל כך – ריבונו של עולם אבי אב הרחמן מלא רחמים הצילני ברחמיך הרבים………….האם תוכלו לעזור לי בזה, זה מסתובב בארץ, כמו כרטיס עם תפילת הדרך…מודה מראש על העזרה

  2. מאת גבריאל שמש‏:

    סגולת ימי החנוכה

    מהו האור של נרות החנוכה? זה האור הגנוז, אותו אור שמימי שדלק ב-36 השעות הראשונות בעולם. (ספר הרוקח הלכות חנוכה רכ"א)
    כשהסתלק האור הזה, אדם הראשון התמלא בפחד. כלומר, האור הגנוז שייך לזמן שהטרים את הפחד. אשר על כן, כאשר מביטים בנרות החנוכה, כל הפחדים מסתלקים..
    סגולה לבקש מול נרות החנוכה "ה', תעשה לי את הנס הזה שיסורו ממני הפחדים…."
    וכן סגולה נגד פחד בימים האלה – לומר את פרק ל' בתהלים.
    ר' נחמן מברסלב קורא לחנוכה "חג ביקור חולים" – ה' יורד לנשמות הכי חולות שלו
    נרות החנוכה מקרבים את האדם הכי רחוק בעולם.
    ה' נותן שמונה ימים של מנוחת הנפש
    בעל ה"חוות יאיר", מבטיח: מי שיושב/ת חצי שעה מול החנוכיה, מתבונן/ת בנרות, ובטוב שסביבו/ה, יזכה לישוב הדעת כל השנה.
    החיד"א הקדוש אומר: מול החנוכייה תבקשו על דבר אחד – אני רוצה לראות טוב באנשים. תן לי עין טובה. אני רוצה לראות טוב בעצמי, לראות טוב בניסיונות שלי
    החיד"א היה בוכה שלא היה לו כסף לחנוכייה מכסף. מסופר שהוא סידר כוסות פשוטות ובמרכז פמוט אחד דמוי כסף לשמש.
    חנוכייה הכי יפה שאפשר, סגולה לניסים.
    שמן זית – הכי משובח שיש זו סגולה לחוכמה וזיכרון, ולבנים שיצופו על פני כולם.
    הרבי מסלונים: "וזו עת רצון לדור ישרים יבורך ת"ח יראים ושלמים.. ובנות צנועות אוהבות תורה וירא שמים.
    סגולה לומר את הפסוק: "ויהי נועם ה' אלוקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו" 7 פעמים בקול ופעם שמינית בשקט. – סגולה לשמירה מעולה.
    כמו כן לומר את כל פרק צ"א בתהלים (יושב בסתר עליון…) המכונה: שיר של פגעים. הוא מסלק מזיקים מהגוף והנפש, עין הרע ופחדים.
    החיד"א: יאמר מזמור ס"ז בצורת המנורה, סגולה למניעת מקרים רעים ונחשב לו כאילו הדליק את המנורה בביהמ"ק.
    הרבי מסלונים אומר לזיווג הגון בערב שבת שהוא גם חנוכה, כשנרות השבת דולקים ליד נרות החנוכה, יבקש מה': שמחם בבנין שלם.
    בנר שמיני של חנוכה להגיד: כמו שדולקים פה 8 נרות, שאזכה למול את בני ביום השמיני. (הרבי מרוז'ין)
    מי שיש לו ניתוח או בדיקה חשובה, יקבל על עצמו שבאחד מימי החנוכה לא יעשה מלאכה וינצל מאותה צרה. (הבן איש חי)
    אביו של הרמב"ם: "אין להקל במצות אל ספינג' והוא צפיחית בדבש, והוא מנהג קדמונים, וכשהספינג' קלויים בשמן הרבה, תהיה לו ברכת פרנסה כל השנה. ומנהג זה אין לבזותו, וכל הזריז באל ספינג' יראה ישועות".

    כ"ה. עובד על-פי שיעורה של הרבנית ימימה מזרחי תחי'
    נתינת צדקה בחנוכה ללומדי תורה הוא סגולה לתיקון פגמי הנפש. (יסוד ושורש העבודה)
    ע"י הסתכלות בנר חנוכה מקדשים את העיניים והוא מסוגל לתקן את החטא הנורא של הסתכלות אסורות. (שפתי צדיק)
    בחנוכה יכולין לפקוד עקרות, כמו בר"ה, ורמז לזה כי "מתתיהו"בגמטריא "ר"ה". (בני יששכר)
    וע"י השמן שאנו מדלקין בנרות חנוכה, אנו מאירים בעולמות העליונים וממשיכים למטה השפעות משמן העליון הרומז לחכמה. (מאור ושמש עג')
    "להדליק נר חנוכה" ר"ת נח"ל והוא ר"ת "נוצר חסד לאלפים" שהוא מזלא עילאה כידוע שיש מזל עליון ומזל תחתון ויכוון למשוך ממזלא עילאה לכנסת ישראל אור ושפע וכל מיני השפעות טובות, והנה נר חנוכה מצוה להניחה למטה מעשרה כדי למשוך מספירות העליונות לכנסת ישראל. (מאור ושמש קכא')
    מצוה מן המובחר להדר דוקא אחר שמן זית להדליק הנרות אף לקנותו ביוקר ולא ידליק בנרות של שעוה או בשאר שמנים, מאחר שהנס בבית המקדש נעשה בשמן זית. (קצור השל"ה )
    יש להרבות בתפילות בימי החנוכה על הפרנסה, כי ימי החנוכה מסוגלים לפרנסה, ויש רמז לכך בפסוק (בראשית מז, יב): "לחם לפי הטף" – ט'ף בגימטריא חנוכה. (אביעה סגולות עמוד 217).
    מי שזהיר במצוות הדלקת נרות חנוכה, יזכה לחכמה, וינצל מאויבים, ויזכה לקום בתחיית המתים, וינצל מדינה של גיהנם. (סגולות ישראל מערכת ח אות מא). וכן יזכה לאריכות ימים, והרמז בדברי הגמרא (שבת כג,א): "הנחה עושה מצוה" – הנחה בגימטריא חיים. (והארכת ימים בהוספות, אות סז).
    סגולה להנצל מכל אויבים וליסטים ומקטרגים בזאת השנה, לשמור בכל לילה את הפתילות של נרות החנוכה, ובלילה האחרון אחר שכבו הפתילות ייקח את כל הפתילות של כל השמונה ימים, וישרפם עם שאר השמן שנשאר. (האח נפשנו מערכת ח אות ג).

    זאת חנוכה
    האדמו"ר יהודה אריה ליב אלתר מגור, בספרו "שפת אמת" כותב כי היום האחרון של חנוכה כמו באסרו חג, קשה עלינו הפרידה מהקב"ה, ומשאיר יותר הארה והשפעה על שאר ימות השנה.
    ע"פ המהר"ל, מספר השמונה מייצג את העולם שמעל לטבע.
    סגולה נפלאה להתפלל בחנוכה לזכות בזרע של קיימא, בנים זכרים, כי ימי החנוכה מסוגלים לפקידת עקרים ועקרות. ובפרט ביום השמיני של חנוכה הנקרא "זאת חנוכה". (בני יששכר, מאמר חודש כסלו, מערכה ב אות י).

  3. מאת שרון גלילי‏:

    ברכות על עבודת הקודש שבידכם!
    תפילה החנוכה שפרסמתם לעיל..
    האם נאמרת לפני ההדלקה או אחרי?
    תודות!!

  4. מאת א‏:

    מה המקור של התפילה? מי המחבר?

    • מאת תפילות‏:

      כמצוין בתחתית התפילה, מקור התפילה הוא בספר "תפילות הבוקר", שחובר על ידי רבי אפרים בן רבי נפתלי, מגדולי תלמידיו של רבי נתן מברסלב.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *